這世界上最可怕的是什麼，什麼也別想，這世界上最可怕的是人類的想象力。什麼權謀、手腕之類的狗屁，與人類的想象力一比，那就是弱智纔會喜歡的東西。

　　因爲人類的想象力，能夠創造出世界上威力最巨大的武器——熱核彈。同樣人類的想象力，可以使一個人輕易的就把自己嚇死。

　　昔年美國著名心理學家馬丁·加德納曾做基於一個著名的實驗，得出的結論是竭力反對把實情告訴癌症患者。

　　他認爲，在美國630萬死於癌症的病人中，80%的是被嚇死的，其餘纔是真正病死的。這個著名的實驗是：讓死囚躺在牀上，告之將以放血的方式執行死刑。然後用木片在他的手腕上劃一下，接着把預先準備好的一個水龍頭打開，讓他向牀下的一個容器滴水．伴隨着由快到慢的滴水節奏，結果那個死囚昏了過去。

　　至於其他案例，諸位可以百度一下“意念自殺”。

　　此刻朝香宮鳩彥王可沒想到，自己在1937年中國的南京，居然會提前半個世紀享受“感覺剝奪”的可怕經歷。他一動都動不了，進來之前有人告訴他，這裏是中國，歸中國地府裏的閻王爺管。而他作爲一個屠殺中國人的劊子手，相信閻王爺會很喜歡和他打交道的。

　　朝香宮鳩彥**開始的時候，只是心中恨着金濤，同時也鐵了心要一句話不說。

　　畢竟就算是中國與日本發生戰爭，他也不相信中國一支小小軍隊的司令，敢把他這個大日本帝國的將軍與大日本帝國的皇族如何。

　　如果熟悉第二次世界大戰的人就會明白，總體上來說，交戰雙方對於對方的軍官還是保持着三分尊重的，尤其是對於對方的高級軍官。在戰俘管理裏，最人道的大概算是美國佬，其次與日本相比，德國也不錯，而對待俘虜最差的就是日本與蘇聯。

　　因此朝香宮鳩彥王想的也沒錯，大日本帝國深知中國文化傳統裏的弱點。中國文化是一個以官僚文化爲基礎的病漢，即缺乏公正、公平，也難以形成進取的意識形態。而對於成功的認可，無非在於成名、職務與求財，不然不會有“笑貧不笑娼”這句話。

　　在這種文化之下，無論是高級政客、官員還是軍人，都不是不可以誘降的。據朝香宮鳩彥王來想，只需要給他們一個理由，讓他們能夠在場面上交待的過去，那麼一切都不是難辦的事情。

　　他這樣想有錯嗎？“曲線救國論”不是在這時的中國，居然還形成了兩派文人的對抗與市井之間的叫罵麼？

　　“可是這個金大閻王，有點與衆不同啊，不是個好對付的傢伙！”

　　是啊，指望金大閻王同意“曲線救國”，不如把他殺了容易。

　　對於金濤這樣的傢伙來說，要麼是白、要麼黑，要麼活、要麼死，造成不要做騎牆派，因爲那殺起來理由最充分。將來什麼與日本人“曲線救國”、“合作”、“親善”，之類的話絕對不會允許再說。禁令下達之後，說的人就會因爲叛國罪當漢奸殺掉。就算逃到國外，也會因爲“叛國罪”進行全球追殺。

　　至於“買賣日貨”，等把賣的殺光了，沒有貨看想買的人去哪裏去買。而且對於那種三心二意的人，金濤有的是辦法收拾他們，至於是什麼到後面諸位會看得到。

　　剛剛被關進這個溫度恆定，而又寂靜無聲的大筒子裏的時候，朝香宮鳩彥王並沒有什麼更多的感覺。起先他認爲，這不過是爲了防止自己逃跑，而給自己準備的監牢。只是他有點弄不明白，爲何要把自己的手指、腳趾都固定起來，相互之間完全沒有更多的感覺。

　　甚至進來之前，還讓自己喫過了飯、上過廁所。

　　當黑暗統治了這個狹小的空間之後，他開始思考起上述的問題。他不認爲已經宣佈，不享受《海牙公約》的保護，同時也不會執行《海牙公約》的蚩尤軍，會像蔣介石政府一樣，悄悄的與大日本帝國做着交易。也不會像是中國的那些無良的走私犯與奸商一樣，表面上對於大日本皇軍的作爲義憤填膺，但背後向日本帝國走私白銀與其他物資，向中國走私日本產品，一點也沒有減少過。

　　作爲大日本帝國的皇族與軍人，朝香宮鳩彥王很清楚中國的問題。只不過他們是對於中國的利益有野心，對於中國的未來想掌握的人羣，無論如何也不會把中國的問題向中國人和盤托出，而且中國人也不會相信。

　　所以日本帝國高層的想法是，讓中國人傻下去吧，最好在大日本帝國佔領了整個中國之後，他們也不要明白過來最好。

　　事實上根據大日本帝國本身的經歷，日本的高層很清楚中國的問題。

　　規則，中國是一個缺乏明確規則的國家。這源於受到官僚文化污染的傳統文化，僅僅只依靠固有的文化，是無法改變這個問題的。唯一隻有文化的更新與信仰的變化。

　　就像彼得一世那樣，引起西歐的法治與工業文明，也像大日本帝國進行的“明治維新”。不僅僅是學習西方的工業，更重要的事實上是法律制度的建設。因爲法治建立和維護的是，相對公平、公正的社會分配體制。

　　當然西方文明有其固有的問題，那就是資本主義必然會造成的，最後對於掌握整個國家有野心的財閥。雖然那是一個漫長的過程，但那一個必然會出現的過程。

　　“那麼這個金大閻王，是不是正在試圖達到這樣的目標呢，進行一個俄國的彼得大帝式的改革，還是一個日本式的，明治維新式的變化？”

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　　—————————————————————————————————————思考，能夠使人避免寂寞的打擾，同樣思考也是一個對於人的堅韌能力的考量。但“感覺剝奪”，那就是對於人類心理極限承受能力的度量。根據蚩尤軍在使用“地座牢籠”時的記錄，還沒有人撐得過48小時。

　　起初朝香宮鳩彥王還認爲，這麼安靜的地方，正好是他可以放鬆以及好好思考的環境。至於說自己的安全，與多數只知道“忠誠”於天皇的身具“武士道精神”的軍人一樣，他倒沒有更多的考慮。

　　然而，當時間超過24小時的時候，他已經感覺不到自己全身的存在。連最初的，使他起初煩惱後來欣慰的，有着腳氣的腳都感覺不到。甚至他懷疑對方是不是用什麼技術，把自己嚴重的腳氣給治癒了。

　　當然不是，當人的感觀不能通過四肢以及皮膚的感觸向外延伸的時候，神經的敏感程度就會越來越小。這就好像黑夜關了燈，睡起來更不容易受打擾的道理一樣。只是“地府牢籠”（感覺剝奪）把這種情形放大了一千倍也不止，而“幽閉恐懼症”所達到的程度不過10而已。

　　啊，在這裏請小白們不要拿什麼僧人閉黑關之類的事情來說事，現代戰爭靠的是飛彈，別提什麼大手印。不懂不要緊，說出來表現自己的無知就不對了，而“感覺剝奪”這是有可以重複進行的，科學實驗驗證過的心理學定論。

　　30個小時的時候，給他時不時注射的嗎啡以及進來時進行的心理暗示起了作用。與其他戰俘一樣，最先聽到的是鐵鏈的聲音，然後出現的是牛頭馬面。事實上出現誰，這是有一點分別的。那就是被關進去的傢伙，聽中國神話的時候，是對黑白無常的記憶深還是對牛頭馬面的記憶深些。

　　事實上眼前出現的幻覺，不過是因爲“致幻劑”與“心理暗示”指向並加強了“感覺剝奪”之中必然出現幻覺。

　　這與本章開頭的論述達成一致，在人類的世界裏。最可怕的是想象力，即能夠形成最令人恐懼的場面，也能夠想到令所有人恐懼的武器裝備。所有隻需要想象力，然後需要把想象力變成現實的實驗，這就是成爲世界最強大國家的根本。

　　說白了，面對1937年的世界，有了巡航飛彈與熱核彈頭就成。再懂得手腕、再會玩陰謀的再牛B的人，也只有老老實實跪下當順民。結論還是唯一，有核文明對於一羣原始人，不需要什麼手腕、權謀。

　　只需要給他們兩個選擇，生或者死，都不是問題！

　　還沒有達到48小時，這位自認爲獲得了“武士道精神”真諦的日本皇族就垮了。當被從“地府牢籠”裏拖出來的時候，就好像一隻賴皮狗那樣，緊緊抱着金濤的腿，那是**不撒手。

　　“金濤爺爺、閻王爺爺，我的罪行深重，請您給我贖罪的機會。只要您讓我活着，我就是你腳邊的一條狗！”

　　“哼，不知道天高地厚的小鬼子，敢到我們中國來撒野，嚇不死你個狗.操.的就不叫嚇！”

　　看着眼前的朝香宮鳩彥王，金濤的牙根就有着癢。他咂了咂嘴心裏罵着的同時，擔心自己忍不住就把眼前這南京大屠殺的罪魁禍首，直接就一把捏死了。不過轉念一想，這狗東西暫時還有用，將來可能還得把他放回去。因此他先踹了眼前的，像只賴皮狗一樣的朝香宮鳩彥王。

　　哪知道這小子被一腳踹的趴在地下之後，居然又搶過來抱着金濤的腳，居然就把他帆布靴上的灰給tian淨了。

　　“孃的，是不是把小子給嚇傻了，要是嚇傻了，就不好玩了！”

　　這讓金濤心裏咯噔一下，居然還有點擔心。

　　“小子，是不是想給爺爺我當狗啊，那爺爺我給你們機會，就看你會不會掌握了！”