儘管此時的曾瞎子沒有幾個“毫子”（方言指的是硬幣），但他感到心裏從來沒有象現在這樣充實過。天地間的一切彷彿都變得好看多了。這時村廣播站的高音喇叭裏正播放着《智取威虎山》的歌曲。少劍波告訴大家到威虎山的目的到這裏爲的是掃平威虎山。此時的曾瞎子將歌詞改爲“······爲的是衝進王公山”，比少劍波更具雄心壯志。

王公山在柳葉坪村的東面。山上綠油油的油茶樹上，此時正掛着許多白嫩白嫩的趙姨姐奶子樣的“茶苞”；肥嘟嘟的，特別是那不蛻皮的趙姨姐嘴脣樣的茶舌；還有三月苞、紅燈籠這些都是城裏的孩子極願意花錢買的，好喫的山果。

有時中午收工後，曾瞎子就背個簍簍上山了，用蕨杆將茶苞、茶舌穿成一串一串的。用新長出來不久的，嫩綠的油桐葉，將三月苞和紅燈籠包成一小包一小包的。然後用簍簍裝起來，藏在隱祕處，等下午收工後，再背到城裏去賣。賣完後又星夜趕回家不敢耽誤第二天出工因爲“搞私發”穿包了，不但要扣工分，還要被追究責任，遭查辦的。在當時那種情況下，他可謂是冒天下之大不韙了。一旦查出，戴高帽遊村是小事，但沒收非法所得，將那一天得到的二、三角錢和更多的罰款，填進集體那個大洞罅裏（沒入集體帳），就倒大楣了。

然而這樣的機會是很少的。大多數情況下中午要進行政治學習因此曾瞎子心煩意燥時就找油頭罵朝天娘。

茶苞、茶舌過時後，他把那用最大的楠竹尾做成的儲錢罐，放在耳邊搖了搖：“象這樣存錢，要等到什麼時候纔有五塊錢呦！”他很憂傷地想：“夏天沒有什麼門路，只好等秋天了！”

秋季裏有板慄、尖慄、山葡萄等，日不同日地成熟起來，但上面又“割”（割資本主義尾巴）又“堵”（堵不正之風）的，曾瞎子冒着天大的風險，上了兩回山，這樣他的儲錢罐裏，差不多有三塊錢了。天黑下來之後，他將錢罐裏的紙幣和毫子倒出來數了一遍又一遍，就只有二塊九毛八三塊錢還差兩分。他的心心發毛了：“我日他屋裏娘娘崽崽加十八代祖宗！偏偏有那麼多會要開！開他娘賣bi呀！不然老子再上兩三次山，就湊齊了五塊錢了呢！”看着那一天比一天乾淨了的棗子樹杆，一天比一天白了厚了的白頭霜，他的心情也越來越糟。

他滿懷怨懟地走到屋外，剛好一陣鞭炮聲響了起來。原來是柳富貴的老子“翹鞭子”（方言死的意思）了。他不由地心情大慰，竟眉舒眼舒地吐了一口長氣。

第二天，他是整整一天都粒米不進，目的是爲了留着肚子，等第三天早晨出殯去“抬老槓”時，用“喪夥豆腐”來填滿。說實在的，在那個艱難的歲月裏，柳葉坪好多人，逢“紅、白喜事”時，都是這樣做的。

第三天早晨，他早早地就來到了喪棚裏，選了一個離飯甑最近的位子，雷打不動地坐着，再也沒有挪過腳，就等開飯了。其情形難免忍受弔客的白眼。

一俟開飯，他撿了一個大菜碗，假斯文地只盛了半碗飯，很多女弔客見怪生怪了：“噫呀！曾瞎子蹲了幾年監，蹲得君子多了！”其實不然！那年頭，喫“大合龍餐”是要有訣竅的。象曾瞎子這樣的“棍子”就深諳此道他先盛半碗飯，三扒兩咽地，肯定比那些開始就盛一大碗飯的人喫得快。他第二碗飯就可以使勁的擂上一碗，這顯然就比一開始就貪多的人至少要多喫半碗飯。人精呢曾瞎子！象他這樣的人精，飯甑前有好幾個！他們盛飯的動作象是同一師傅教出來的一樣，盛一勺攢勁摁一次······象在興修水利工程

築堤壩樣，使勁往緊裏築，一個個恨不得用夯來夯實······之後，才端着堆得老尖老尖的一碗飯，不慌不忙地坐回原位，有滋有味地在細嚼慢嚥。

出殯時，曾瞎子怕用大力掙斷腸子，不敢去抬老槓，便揀了個花圈抗着，走在孝子堆裏。一路上，對閒人們送給他這類人的一些刻薄、惡毒的話充耳不聞：“脹氣話當不得飯喫，愛講多講些······”他穩穩地想。

這一趟“喪夥”，他省下了兩斤半米去悄悄地賣了，原本只有八角七分五釐錢，他毫不妥協地收了買主八角八分錢。還把打“喪夥”得到的一包“紅桔”香菸（自己不抽了）也賣了，剛好湊夠四塊錢。他的眼睛都笑眯了，一連幾天，就着《智取威虎山》的歌韻，引吭高歌“······掃平王公山！”