“呼”
勁風拂動，銅門開啓復又闔閉，楊堅夫婦的身影已消逝在門縫之外。
銅殿內只剩了空與‘大德’這對隱隱然的競爭對手，氣氛霎時沉寂下來，隱有凝重之感。
石之軒指間撥動佛珠，貌似一如既往的不疾不徐，然而他心中卻暗暗不忿，楊堅此時，理該頗爲心滿意足吧？
一想到剛剛楊堅臨走前，了空給他的三封信，分別署名給賀若弼、韋孝寬、韓雄，石之軒就隱隱窺出淨念禪院諸多暗手的痕跡。
暗暗腹誹：若是暗地裏親佛門或者本就是佛門暗中頂起來的各國高官，都聚爲一黨，稱作‘光頭黨’的話，賀若弼、韋孝寬、韓雄這三位北周權貴，都該名列其中吧！
賀若弼乃如今極得宇文邕看重及信任的年輕俊傑，官小權重的內史，且不必說。
而韋孝寬此人，如今已是北周位高權重，數一數二的將帥，堪稱軍事家、戰略家，就連宇文邕伐齊，也屢次向韋孝寬諮詢和問策。
至於韓雄？
雖然名望不隆，但也是北周大將軍、刺史一級的實權派高官，其子韓擒虎亦是如今出類拔萃的年輕俊傑
當然，真正讓石之軒暗自留意的是，韓擒虎未來會有個外甥，即韓雄的外孫，喚作李靖！
不經意間，許多事竟現出了模模糊糊的脈絡，雖然仍自霧裏看花，卻亦隱隱有跡可循
旁邊，了空清楚的感覺到身側這貌似清淨的和尚正在心念電轉。但讓他暗暗驚駭的是。縱然他將禪心感應催發至極限狀態。亦不能窺得對方的半分心思。
此種情況，只能證明對方的禪心境界比他有過之而無不及！
了空唯有暗自嘆息：難怪嘉祥、道信、帝心、智慧四大禿驢，放心讓這小輩來參與此間辛密！
四大聖僧攜四大宗派，隱隱欲要取慈航靜齋和淨念禪院而代之，執佛門牛耳之事，了空自然不會毫無所覺，原本卻並不放在心上。
只因當代慈航靜齋的齋主及他這淨念禪院的內定禪主，已穩壓同輩的四大聖僧。且他更自信慈航靜齋和他的傳人，依然能夠穩壓四大聖僧的傳人。
但此時他的傳人還沒影，而四大聖僧的傳人已夠資格與他平起平坐了！
不可避免地，了空心中的危機感倏地加重數倍，但面上仍不動聲色，親切道：“大德初來本寺，可要多多留駐些時日，讓貧僧略盡地主之誼！”
聲音一如既往的柔和寬厚，令人心怡。
石之軒落落大方道：“大師盛情，貧僧敢不從命久聞尊院經樓收錄了自漢代以來的諸多佛經孤本。不知可否容貧僧借閱一遍？”
了空微笑頷首道：“原來大德與貧僧一樣喜愛觀閱經書，善哉善哉
經樓就在大殿之後。請隨貧僧來吧！”
二人出了銅殿，繞經大殿之時，石之軒再次向殿內瞥了一眼，隱約見到數丈高的大佛像下盤坐着一個似乎比了空稍微年長，卻又面目模糊的中年僧人。
不是石之軒眼神不好，看不清對方的面目，而是那僧人禪法精深，比之禪宗二祖慧可亦僅僅稍遜一線，竟可於無形中勉強阻礙石之軒的感官和感應。
他知道，那就是淨念禪院的當代禪主，了空的師尊，傳聞已經年逾百歲，二十年前就已不問世事，將禪院諸事交由弟子了空處理。
因而了空如今雖未繼承禪主之名，已有禪主之實。
當然，石之軒亦隱隱感覺到，那老和尚原本全盛時期或許是宗師巔峯級別的大高手。
但如今其壽元將盡，精氣乾涸，正以類似寂滅枯禪或死關的狀態來減少精氣神損耗，勉力延長壽命，卻再不能動武。
石之軒相信，只消自己現在衝到大殿門口，對着那老和尚來一記劈空掌力，不管那老和尚是否出手抵擋，都會即刻斃命！
據聞，淨念禪宗由‘天僧’所建立，按照漢明帝永平十年是佛教傳入中土之年來算，應該是成立於東漢年間，與慈航靜齋建立的時間差不離。
兩派初祖‘天僧’和‘地尼’乃同門師兄妹，有緣卻無份，可是他們的想法都非常接近，就是不囿於一教一派。
都以廣研天下宗教門派爲己任，希望能尋出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。
爲免門下分心，一直嚴禁傳人涉足江湖和政治，俾能專注於天人之道的研究。
當然，沒人比石之軒更清楚，這種話其實對外行說說就算了，對於深諳咬文嚼字及偷換概唸的‘文化’人來說，只能呵呵了！
真到了參與江湖和政治之時，慈航靜齋和淨念禪院這兩派傳人都會以“我本不願”、“我不得不”開頭，然後照樣把對手往死裏砍。
最多眼見事不可爲，和解的時候，高深莫測的來一句，敝派修行，必先入世，而後出世，其間以紅塵萬象磨礪禪心劍心
淨念禪宗主要修練初祖天僧所著的【淨念禪書】，神祕莫測，罕有人知，似乎其中主要是【無念禪功】，以及了空後來修練的【閉口禪】。
石之軒倒是頗想借來一閱，可惜淨念禪院再大方，也不會將壓箱底的禪功祕法任由他這競爭對手觀摩。
當然，他之所以要求去禪院的經樓翻閱各類佛經及孤本，卻是打得‘曲線救國’的心思天僧的【淨念禪書】即使再精妙，其根本核心終究是從禪院收錄的諸多經典中去蕪存菁而成，而修煉【淨念禪書】的歷代禪主，亦會在諸多佛經上留下禪法心得，其中必然隱含禪功痕跡
只消石之軒將禪院經樓的佛經及孤本通覽一遍。再找機會與了空動手過過招。便足以將淨念禪院的武功奧祕透徹個七七八八！
長安皇宮。
宇文邕矗立在百尺高樓上。俯瞰着夜色下，燈火如星空般繁盛的長安城，一時間但覺心胸開闊，無比愜意。
何泉在後稟報道：“探子飛鷹傳書，在洛陽附近跟丟了普六茹堅夫婦的蹤影”
“朕知道了”宇文邕輕應一聲，揮了揮手，似乎並不驚訝。
何泉知機的後退到欄杆轉角外，心下暗歎：自從皇帝兩月前伐齊無功而返。又在妖女身上栽了跟頭後，其性情愈發令人難以測度，不怒自威！
近些日子，就連皇帝以前最寵幸的，太子生母貴妃李娥姿，都受了不少冷落。
該不會是被妖女騙了一次，就得了心病吧？
宇文邕並不知道近侍宦官正在揣摩自己如今的性情，但他確實病了，不是心病，而是身病！
自從那晚給妖女盜走一身精氣。又給‘裴矩’輸氣治癒之後，他看似因禍得福。功力倍增，近乎躋身當世宗師級頂尖高手之林。
然而這些時日，適應並磨合了一身暴增的功力，他才發現，一身潛力透支得厲害，心腎兩虧，精元不足，貌似已經失去了播種及生育功能。
好在他膝下已有五個兒子，又一向不貪女色，對此並未太過在意。
而經此磋磨，他不僅精神意志再上層樓，完全駕馭了宗師級的功力，更是全心全意撲在朝政上，力圖爲大周及宇文氏的基業不斷添磚加瓦，使之國祚綿延。
因此，他此生得罪得最狠，堪稱死敵，且有足夠力量掀翻大周基業的佛門，立時就浮上他心頭，成爲他的第一關注對象。
重點監視手握軍權，又與佛門親近的權貴家族，乃是應有之義而楊堅夫婦，正是其中之一！
至於此次楊堅去洛陽見了什麼人？談了什麼事？
宇文邕自然心中隱約有數，但卻並不意外，也沒有絲毫遭到臣子背叛的憤怒，反而在計劃着怎麼暫且拉攏及安撫親近佛門的權貴
他很清楚，佛門這等宗教的崇高地位及聲望，本質上在於其處於既隱約統治百姓精神，又在政治及軍事上保持半個局外人的特殊身份優勢，或者說是保護色。
一旦佛門親自下場爭雄逐鹿，有了建立佛國，********之類的傾向，即使一時成功了，也會失去這種保護色，惹起各個階層的忌憚，最終難免消泯在王朝更替之中。
而若是佛門不親自造反，想要改變國朝對佛門的政策，唯有拉攏及支持手握兵權的權貴家族改朝換代一途可選！
正是基於此點，宇文邕纔想要通過拉攏及安撫親近佛門的權貴，以此延緩佛門動手的時間
想了想，宇文邕輕聲喚道：“何泉？”
輕微快步臨近，何泉恭聲道：“奴婢在！”
宇文邕平靜道：“太子如今年滿十四，該是到了婚娶之齡了吧？”
何泉聞言愣了愣，本以爲皇帝會宣佈對楊堅夫婦的懲罰，未曾想竟是忽然提及太子婚事，連忙道：“奴婢明日就開始籌備爲太子選妃！”
宇文邕淡淡道：“朕聞隋公普六茹堅長女麗華，年芳十三，蕙質蘭心，溫婉淑儀”
何泉渾身一個激靈，忙不迭應道：“奴婢會通稟皇後和李貴妃，儘快召隋公夫人進宮，商議迎娶其麗華小姐爲太子妃之事。”
宇文邕輕“嗯！”一聲，不再多言。
其實，他何嘗不知佛門不可輕辱，禁佛之舉，利弊參半，甚至很可能導致大周國祚毀於一旦？
但他早有打算！
須知，百多年前魏太武帝廢佛初始，可是將整個長安城的和尚殺得沒剩幾個了，可謂與佛門結下血海深仇也不爲過！
儘管如此，北魏廢佛七年後，太武帝的兒子繼位爲帝，下詔恢復佛法，興建佛寺，佛門的禿驢們還不是立即迴歸，繼續溜添了數代北魏皇帝？
有此前車之鑑，宇文邕動手的力度和靈活性，可比魏太武帝客氣多了，在北周國內禁佛過程中，從頭到尾並未殺戮一個僧侶，拿捏得極有分寸。
若是未來他兒子宇文贇繼位，再下詔恢復佛法，大興佛寺，難道佛門還會捨近求遠，冒險支持權貴造反？
此間先禁佛，再復佛，看似來回折騰，但中間大周國朝可就平白虜獲了佛門百多年的財富，以之充當軍費，若是計劃順利，足夠大周在數年內吞滅北齊、南陳，一統天下。
屆時再恢復佛法，安撫佛門，即可將佛門的反噬消弭於無形，又順帶打壓一下佛門！
如此一來一往，佛門少了百年財富，而宇文氏卻多了三分之二的錦繡江山，可謂借雞生蛋的無上妙招。
本質上則是大周及宇文氏向佛門強行戰爭貸款，並在佛門徹底發飆前再及時還上百分之一，安慰安慰佛門的自尊心，給雙方一個和解的臺階
當然，理想很豐滿，現實很骨感！
宇文邕也發現，現如今佛門的耐心並沒有百多年前那般好，今年纔是大周禁佛第二年，佛門就已蠢蠢欲動了，比他想象中似乎早了三五年！(未完待續。)